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锡杖也出现在释迦手中，如五代第72窟西壁龛内《萨捶太子本生》第一屏中，绘释迦前世救盗窃母子的故事，其中绘释迦左手托钵行乞，右手持锡杖扛于肩上。该锡杖长度与释迦身高相等；杖头大环为桃形，顶端也有...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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父老，就拔剑自刎，这个就是愧。一般在图书馆看书时，会发现些自己很喜欢的书，总想自己占有，比如说我就偷拿过。假如说偷拿走后，自己觉得：我这是盗窃呀，我怎么能这么做呢，赶紧送回去，这是自责，是良心上难安，...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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婆罗门与其他种姓都是“嫁娶所生，与世无异”。为了否定婆罗门的梵天造下四种姓，佛教从历史进化的观点来阐明了婆罗门位在刹帝利之下的新观点。在佛陀看来，私有制产生后，由于人们的盗窃和侵占行为而开始有了诤讼。...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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盗贼，待至量断。
在这一拟制的“行盗侍母”判例中，“秦鸾”（拟用的古人名）母亲久病在床，由于“家贫无以追福”，但“人子情重，为计无从”之下，“遂乃行盗取资”。这就使“实为孝子”的孝行与盗窃行为应受...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html